–प्रशांत कळवणकर
सुमारे १२,००० वर्षांपूर्वी शेतीने समाजात असा बदल घडवून आणला आणि लोक ज्या पद्धतीने जगले आणि त्याच्या विकासाला नवपाषाण क्रांती असे संबोधले गेले. पारंपरिक शिकारी-संकलक जीवनशैली, मानवांनी त्यांच्या उत्क्रांतीच्या काळापासून अनुसरण केले. कायमस्वरूपी वसाहती आणि विश्वासार्ह अन्न पुरवठ्याच्या बाजूने बाजूला सारले गेले. शेतीतून शहरे आणि सभ्यता वाढली आणि मागणी पूर्ण करण्यासाठी आता पिके आणि प्राण्यांची शेती केली जाऊ शकत असल्याने जागतिक लोकसंख्या १०,००० वर्षांपूर्वी सुमारे ५ दशलक्ष लोकसंख्येवरून आज आठ अब्ज झाली.
राष्ट्र म्हणजे ओळखीचे मजबूत बंधन असलेल्या लोकांचा एक मोठा समूह-एक कल्पित समुदाय, मोठ्या प्रमाणावर एक जमात. राष्ट्राचा राज्यत्वाचा किंवा स्वराज्याचा दावा असू शकतो, परंतु ते स्वतःचे राज्य उपभोगतेच असे नाही. राष्ट्रीय ओळख सामान्यत: सामायिक संस्कृती, धर्म, इतिहास, भाषा किंवा वांशिकतेवर आधारित असते, तरीही राष्ट्रीय समुदायाचा खरोखर सदस्य कोण आहे किंवा राष्ट्र अस्तित्त्वात आहे की नाही याबद्दल विवाद उद्भवतात. राष्ट्रे इतकी आकर्षक, इतकी वास्तविक आणि राजकीय आणि सांस्कृतिक भूदृश्यांचा इतका भाग वाटतात की लोकांना वाटते की ते कायमचे टिकले आहेत. प्रत्यक्षात ते अस्तित्वात येतात आणि बदलत्या ऐतिहासिक परिस्थितींसह विरघळतात.
कधीकधी तुलनेने कमी कालावधीत जसे की झेकोस्लोव्हाकिया आणि युगोस्लाव्हिया. मग राष्ट्रीय अस्मिता अशा अत्यंत तीव्र भावनांना का जन्म देते? आणि युद्धाच्या वेळी राष्ट्रासाठी मरण्यासाठी इतके लोक का तयार असतील? स्थलांतरामुळे, बहुतेक आधुनिक राज्यांमध्ये त्यांच्या सीमेमध्ये विविध समुदायांचा समावेश होतो जे राष्ट्रीय एकसंधतेच्या कल्पनेला आव्हान देतात आणि राष्ट्राच्या सदस्यत्वाऐवजी नागरिकत्वाच्या समुदायाला जन्म देतात. जागतिक वाहतूक आणि दळणवळणाच्या युगात राष्ट्राला आव्हान देण्यासाठी नवीन ओळख निर्माण होतात, परंतु राष्ट्रवादाची ओढ ही एक शक्तिशाली शक्ती आहे ज्याचा विचार केला जाऊ शकतो आणि एक बंध जो राज्यांना एकत्र बांधतो आणि अनेक लोकांना मदत करतो (चांगल्या आणि वाईटसाठी). राष्ट्रे एक सामायिक संस्कृती, भाषा आणि ओळख यावर तयार होतात.
फार पूर्वी माणसं किंवा भाषा नव्हत्या म्हणून कशाचंही नाव नव्हतं. ना समुद्र, ना आकाश, ना समुद्रकिनारे, ना पर्वत. मानवाचा विकास होत असताना आपण संस्कृती आणि भाषा विकसित केल्या आणि आपण गोष्टींची नावे ठेवू लागलो. ठिकाणांचे नाव कसे सुरू झाले हे एक संपूर्ण रहस्य आहे. कोणालाही निश्चितपणे माहीत नाही.
नामकरण हे भाषेइतकेच जुने आहे आणि कदाचित जमिनीच्या गुणधर्मांनुसार ठिकाणांची नावे दिली गेली असण्याची शक्यता आहे. झाडे असलेली जागा, टेकडीवर किंवा सर्व प्राण्यांसह आणि कालांतराने ही नावे बदलली गेली, विकसित झाली, भाषांतरित झाली आणि चुकीचा अर्थ लावला गेला. जमिनी जिंकल्या, हस्तांतरित केल्या आणि पुन्हा लोकसंख्या तयार झाली. आज आपल्याकडे जी नावे आहेत त्यासाठी संपूर्ण मानवी इतिहास लागला, परंतु काही नावे थोडेसे उलगडून त्यांचे मूळ प्रकट करतात.
बहुतेक वेळा एखाद्या देशाचे इंग्रजी नाव असे होते. स्थायिक किंवा व्यापारी येतात आणि एकतर त्यांना भेटलेल्या जमातीचे नाव देतात किंवा टोळीचे नाव आधीपासून वापरतात. नवीन पाहुण्यांच्या मनावर विजय असल्यास ते त्यांच्या नेत्याच्या नावावर स्थानिक भूगोल किंवा त्यांच्या स्वतःच्या भूमीची आठवण करून देणारे काहीतरी नवीन शोधलेल्या भूमीचे नाव ठेवतील. काहींची नावे लोकांसाठी ठेवली जातात. काहींची नावे चुकूनही ठेवली जातात. उदाहरणार्थ कॅनडा या देशाचे नाव : कनाटा म्हणजे गाव. १६व्या शतकातील संशोधक जॅक कार्टियरने हे देशाचे नाव असल्याचे गृहीत धरले होते, जेव्हा तो मूळ लोकांचा सामना करत होता.
देशांच्या नावांमध्ये एक आकर्षक ट्रेंड आहे. देशांना जवळजवळ नेहमीच चार गोष्टींपैकी एकावर नाव दिले जाते. देशाचे दिशात्मक वर्णन, जमिनीचे वैशिष्ठ्य, जमातीचे नाव किंवा महत्त्वाची व्यक्ती, सहसा पुरुष. अर्थात प्रत्येक देशाचे नाव प्रत्येक भाषेत सारखे नसते. उदाहरणार्थ आपण ज्याला जर्मनी म्हणतो त्याला मूळतः ‘डेऊशलँड’ म्हणतात. त्यामुळे नावाच्या खर्‍या उत्पत्तीकडे जाण्यासाठी तुम्हाला प्रथम त्याचे भाषांतर करावे लागेल, परंतु ते अवघड असू शकते.
एखाद्या देशाची एक किंवा अधिक नावे असणे ही काही नवीन गोष्ट नाही. आपण आपल्या मातृभूमीला ‘भारत’ किंवा ‘हिंदुस्थान’ म्हणतो तर आंतरराष्ट्रीय स्तरावर भारताला ‘इंडिया’ म्हणून संबोधले जाते. ‘जपान’ या देशातील स्थानिक रहिवासी त्यांच्या देशाला ‘निप्पॉन’ म्हणतात, तर आंतरराष्ट्रीय स्तरावर त्या देशाला ‘जपान’ म्हणून ओळखले जाते. जागतिक स्तरावर ‘चीन’ या देशाला चीन म्हणून संबोधले जाते, तर स्थानिक रहिवासी मात्र चीनला ‘चुंगकुओ’ या नावाने संबोधतात.
‘युनायटेड किंगडम’ या देशाचे उदाहरण घेतलं तर आपल्याला ‘युनायटेड किंगडम’ (युके), ‘इंग्लंड’ आणि ‘ग्रेट ब्रिटन’ ही तीन नावे समोर येतील. ‘इंग्लंड’ हे एक महत्त्वाचे राज्य आहे. ‘ग्रेट ब्रिटेन’ हे एक बेट आहे ज्यात ‘इंग्लंड’, ‘वेल्स’ आणि ‘स्कॉटलंड’ ह्या तीन राज्यांचा समावेश होतो, तर ‘युनायटेड किंगडम’ म्हटलं तर यात ‘ग्रेट ब्रिटन’ (इंग्लंड, वेल्स, स्कॉटलंड) आणि ‘नॉर्थ आयर्लंड’ यांचा समावेश होतो. ‘भूतान’ (द्रुक यूल), ‘मालदीव’ (धिवेही), ‘नेदरलंड’ (हॉलंड), ‘पोलंड’ (पोल्स्का), ‘नॉर्थ कोरिया’ (चोसोन), ‘साऊथ कोरिया’ (हुंगकुक), ‘श्रीलंका’ (सिलोन), ‘थाईलंड’ (सयाम) आदी अशी असंख्य उदाहरणे देता येतील.
‘भारत’ हे नाव वैदिक जमात (टोळी) ‘भरत’ नावावरून आले आहे, ज्यांचा उल्लेख ऋग्वेदात आर्यवर्तातील मूळ जमातींपैकी एक म्हणून करण्यात आला आहे आणि विशेषतः दहा राजांच्या युद्धात भाग घेतला आहे. इतर काही पुराणातील उतार्‍यांचा उल्लेख भरत लोकांसारखाच आहे, ज्यांचे वर्णन महाभारतात दुष्यंताच्या पुत्र भरताचे वंशज म्हणून केले जाते.
भौगोलिक अर्थाने भारत-वर्षाचा सर्वात जुना वापर नोंदवलेला राजा खारावेलाच्या (इ.पू. पहिले शतक) हथिगुंफा शिलालेखात आहे, जिथे तो फक्त उत्तर भारतातील प्रतिबंधित क्षेत्राला लागू होतो, म्हणजे त्याचा भाग. मगधच्या पश्चिमेला गंगा. संस्कृत महाकाव्यामध्ये महाभारत (इसवी सन पूर्व दुसरे शतक ते इसावी सनानंतरचे तिसरे शतक). भरत कोसलचा राजा दशरथ आणि केकेयचा राजा अश्वपती याची कन्या कैकेयी यांचा मुलगा आहे, तर रामाचा सावत्र भाऊ असाही रामायणात उल्लेख आहे. ‘भरत’ हा हिंदू साहित्यात वैशिष्ठ्यीकृत एक पौराणिक राजा आहे. तो चंद्रवंश राजवंशाचा सदस्य आहे आणि चक्रवर्ती (सार्वभौमिक सम्राट) बनतो. ते पांडव, कौरव, बृहद्रत आणि जरासंध यांचे पूर्वज मानले जातात. भरत, ऋग्वेदात उल्लेखित एक प्रमुख ऐतिहासिक जमात, हिंदू धर्मात भारताचे वंशज मानले जाते.
भरताची आख्यायिका महाभारताच्या आदिपर्वामध्ये वैशिष्ठ्यीकृत आहे, जिथे त्याचा उल्लेख दुष्यंत आणि शकुंतला यांचा मुलगा म्हणून केला जातो. कालिदासाच्या ‘अभिज्ञाशाकुंतला’ या प्रसिद्ध नाटकात त्याच्या आईवडिलांची आणि त्याच्या जन्माची कथा सांगितली आहे. प्रचलित परंपरेनुसार भरत, भारतीय उपखंडाचे पारंपरिक नाव भरताच्या नावावर आहे.
हिंदुस्तान :
सामान्यतः असे मानले जाते की इंडो-युरोपियन भाषांमध्ये उत्क्रांत झालेल्या भाषेचा उगम कॅस्पियन समुद्राच्या आसपासच्या प्रदेशात झाला. तीन जमातींच्या एकत्रीकरणाच्या परिणामी ते उद्भवल्याचे काही पुरावे आहेत. एक खेडूत , लष्करी, एक कृषी आणि एक धातू-कार्य. धातू कामगारांनी सैन्यवाद्यांसाठी शस्त्रे आणि शेतीवाद्यांसाठी साधने दिली. सैनिकांनी शेती करणार्‍या शेतकर्‍यांसाठी आणि योद्धे आणि धातू-कामगारांना अन्न देण्यासाठी क्षेत्र जिंकले.
काही इंडो-युरोपियन लोक ऑक्सस नदीच्या खोर्‍यात आणि इराणी पठारात स्थलांतरित झाले. इतर लोक उत्तर आणि पश्चिमेकडे स्थलांतरित झाले, जेथे त्यांची भाषा युरोपमधील भाषांमध्ये विकसित झाली. काही ईशान्येकडे गेले जेथे त्यांची भाषा टोचरियनमध्ये विकसित झाली. इराणमधून उत्तर भारतात पूर्वेकडे आणि पश्चिमेकडे टायग्रिस-युफ्रेटीस नदीच्या खोर्‍यात स्थलांतर झाले, जेथे त्यांनी मितान्नी साम्राज्याची स्थापना केली. नंतरचे स्थलांतर झाले ज्यामध्ये मध्य आशियातील सिथियन्स आणि सर्मेशन्सचा समावेश होता.
उत्तर भारतातील स्थलांतर हे अर्थातच इराणमधून झालेल्या स्थलांतरांपैकी सर्वात महत्त्वाचे होते. इराण आणि उत्तर भारतातील भाषांमध्ये उत्क्रांती झाली. त्यामुळे त्यांचा संबंध असल्याचे लगेच स्पष्ट झाले नाही. धार्मिक बोध आणि ग्रंथांच्या अचूक भाषेच्या तपशीलवार जतन केल्याबद्दल धन्यवाद, तुलना केली जाऊ शकते. प्राचीन इराणमधील धार्मिक पत्रे अवेस्ता म्हणून ओळखली जातात. यापैकी काही झरतृष्टने रचले होते असे मानले जाते. उत्तर भारतातील धार्मिक पत्रिका म्हणजे वेद.
अवेस्ता आणि वेदांच्या भाषांमध्ये व्याकरणदृष्ठ्या फारसा फरक नाही. दोन्ही भाषांमध्ये पद्धतशीर ध्वन्यात्मक बदल झाले. हिंदुस्तान हे भारताचे फारसी भाषेतील नाव आहे, जे भारतीय उपखंडाचे नाव आहे, जे नंतर हिंदुस्थानी भाषेत या प्रदेशाचे सामान्यतः वापरले जाणारे नाव बनले आहे. १९४७ मध्ये भारताची फाळणी झाल्यापासून हिंदुस्थान हे आजपर्यंत भारतीय प्रजासत्ताकाचे ऐतिहासिक नाव म्हणून वापरले जात आहे. हिंदुस्तान हा भारतासाठी शास्त्रीय पर्शियन शब्द होता, परंतु पर्शियन शासनाच्या अधीन असलेल्या प्रजेशी जेव्हा त्याची ओळख झाली तेव्हा या घटनांमुळे निर्माण झालेल्या त्यानंतरच्या संस्कृतीने त्याला आणखी एक विशिष्ट अर्थ दिला तो म्हणजे सतलज नदी (वायव्य भारताचा शेवट) आणि शहर यांच्यामधील सांस्कृतिक प्रदेश. वाराणसी (पूर्व भारताची सुरुवात). ज्या प्रदेशात गंगा-जमुनी तहजीब आणि हिंदुस्थानी भाषेचा उगम आहे, ते मैदानी प्रदेशाशी संबंधित आहे जिथे यमुना नदी वाहते किंवा हरियाणा, दिल्ली आणि पश्चिम आणि मध्य उत्तर प्रदेश.
‘हिंदू’ हा ‘सिंधू’ ह्या शब्दाचा अपभ्रंश आहे. हिंदुस्थान हा पर्शियन शब्द संस्कृत सिंधू या शब्दापासून बनला आहे. आस्को पारपोलानुसार प्रोटो-इरानी ध्वनी बदल ‘स’ चा ‘ह’ ८५० इसवी सन आणि ६०० इसवी सन पूर्वदरम्यान झाला. त्यामुळे अवेस्तात ऋग्वेदिक सप्त सिंधव (सात नद्यांची भूमी) हे ‘हप्त हिंदू’ झाले. हे अहुरा माझदाने तयार केलेले पंधरावे डोमेन असल्याचे म्हटले होते. वरवर पाहता ‘असामान्य उष्णतेची’ भूमी. ५१५ इसवी सन पूर्वमध्ये डॅरियस पहिला, सिंधूसह सिंधू खोरे, सध्याचे सिंध, ज्याला पर्शियन भाषेत हिंदू म्हणतात. झेर्क्सेसच्या काळात हिंदू हा शब्द सिंधूच्या पूर्वेकडील जमिनींवरही लागू झाला होता.
झेंद अवेस्ता ह्या पारशी लोकांच्या ग्रंथात ‘स’ ह्या शब्दाचा उच्चार ‘ह’ असा केला गेला आहे. आर्य आणि झरतुष्ट हे मूळ एकाच ठिकाणाहून (अझरबैजान, कोकेशस पर्वताच्या आसपासचा प्रदेश) आलेले. त्यामुळे बरेच संस्कृत शब्द झेंद अवेस्ता ह्या ग्रंथात आले आहेत. उदा. सिंधू – हिंदू, सप्त सिंधू – हप्त हिंदू, असुरा – अहुरा, सरस्वती – हरहैवती, सोमा – हाओमा इतरही अनेक शब्द आहेत फक्त ‘स’ चा उल्लेख ‘ह’ असा आहे. ‘हिंदू’ कोण तर सिंधू नदी व त्यापलीकडे राहणारा जो समुदाय आहे तो हिंदू म्हणून ओळखला जातो. याबद्दल इंडो इराणी अन् इंडो युरोपियन भाषांचा अभ्यास केल्यास त्याबद्दल माहिती मिळेल.
मध्य पर्शियनमध्ये बहुधा पहिल्या शतकापासून स्तान हा प्रत्यय जोडला गेला, जो देश किंवा प्रदेशाचे सूचक आहे. सध्याचा हिंदुस्थान शब्द तयार करतो. अशा प्रकारे इ. स. २६२ मधील शापूर १च्या नक्श-ए-रुस्तम शिलालेखात सिंधचा उल्लेख हिंदुस्थान किंवा ‘सिंधू भूमी’ म्हणून करण्यात आला. मध्य पूर्व आशियातील लोक ‘हिंदू’ म्हणून ओळखत, तर ग्रीक व युरोपियन लोक ‘सिंधू’ ह्या शब्दाचा उच्चार ‘इंदू’ असा करत. साहजिकच ते ‘सिंधू’ नदीला ‘इंदू’ किंवा ‘इंडस’ नदी म्हणून संबोधू लागले आणि पुढे ह्या प्रदेशाला युरोपियन आक्रमणकरांकडून भारताला इंडिया हे नाव मिळाले.
इतिहासकार बी. एन. मुखर्जी म्हणतात की, खालच्या सिंधू खोर्‍यापासून हिंदुस्थान हा शब्द हळूहळू संपूर्ण उपखंडात विस्तारला गेला. ग्रीको-रोमन नाव इंडिया आणि चिनी नाव ‘शेन-टू’देखील अशाच उत्क्रांतीचे अनुसरण करते. ऑक्सफर्ड इंग्लिश डिक्शनरी (तृतीय आवृत्ती २००९) नुसार इंडिया हे नाव शास्त्रीय लॅटिन भारतातून आले आहे, जो दक्षिण आशियाचा संदर्भ आहे आणि त्याच्या पूर्वेला एक अनिश्चित प्रदेश आहे. यामधून इंडिया हे नाव हेलेनिस्टिक ग्रीक भारत, प्राचीन ग्रीक इंडोस, जुने पर्शियन हिंदुश (अकेमेनिड साम्राज्याचा पूर्वेकडील प्रांत) आणि शेवटी त्याचे संस्कृत सिंधू किंवा ‘नदी’ यावरून आले. विशेषत: सिंधू नदी आणि अर्थानुसार तिचे सुस्थित दक्षिणेकडील खोरे. प्राचीन ग्रीक लोकांनी भारतीयांना इंडोई असे संबोधले, ज्याचे भाषांतर सिंधूचे लोक असे केले जाते.
आधुनिक काळातील भारत :
भारत, हिंदुस्थान आणि भारत यांच्याशी संबंधित असंख्य नावे, त्याच्या संपूर्ण इतिहासातील विशिष्ट कालखंडाचे अनावरण करतात. भारताचा चिरंतन संदर्भ प्राचीन काळातील मूल्ये आणि हिंदू पौराणिक नायकांबद्दल आदर दर्शवतो. हिंदुस्थानातून निर्माण होणारे अंतर-सांस्कृतिक प्रभाव प्रतिबिंबित होतात. शेवटी ‘भारत’ हा शब्द औपनिवेशिक प्रभुत्वाच्या अवशेषांना प्रतिबिंबित करतो, ज्याने समकालीन राजकीय गतिशीलतेला आकार दिला. प्रत्येक नाव वेगवेगळ्या युग, दृष्टिकोन आणि पैलूंमध्ये एक खिडकी उघडते; एकत्रितपणे ते समृद्ध सांस्कृतिक वारसा समाविष्ट करतात जे आजचे अविश्वसनीय भारतीय राष्ट्र आहे.
भारताच्या असंख्य नावांची उत्क्रांती देशाचा जटिल वारसा, ऐतिहासिक परिवर्तने आणि सांस्कृतिक विविधता दर्शवते. प्राचीन संस्कृत नावांपासून ते वसाहती पदव्यांपर्यंत आणि सांस्कृतिकदृष्ठ्या प्रतीकात्मक नावांपासून ते आधुनिक काळातील अधिकृत पदापर्यंत, प्रत्येक नाव भारताच्या काळातील प्रवासाची कथा सांगते. भारत जसजसा वाढत जाईल आणि विकसित होत आहे, तसतशी त्याची नावे नि:संशयपणे विकसित होत राहतील.
